كتاب: كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال **

‏{‏الإكمال‏}‏ من النهي عن استقبال القبلة في الخلاء

26461- إذا بال أحدكم أو تغوط فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها بفرجه‏.‏

‏(‏مالك والشافعي طب ت في المعرفة عن أبي أيوب‏)‏‏.‏

26462- إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها‏.‏

‏(‏طب عن سهل بن سعد‏)‏‏.‏

26463- إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه‏.‏

‏(‏مالك والشافعي طب ق في المعرفة عن أبي أيوب‏)‏‏.‏

26464- إذا أتى أحدكم الغائط فليكرم قبلة الله فلا يستقبلن القبلة واتقوا مجالس اللعن‏:‏ الظل والماء وقارعة الطريق‏.‏

‏(‏حرب بن إسماعيل الكرماني في مسائله والطبري في تهذيبه عن سراقة بن مالك وضعف وقال أبو حاتم‏:‏ إنما يروونه موقوفا وأسنده عب بآخره‏)‏‏.‏

26465- إذا أتيتم الغائط لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا‏.‏

‏(‏ص خ م د ت ن عن أبي أيوب قال ت‏:‏ هو أحسن شيء في الباب وأصح‏)‏‏(‏أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب الاستطابة رقم ‏(‏264‏)‏ ص‏)‏‏.‏

26466- إنما أنا لكم مثل الوالد للولد أعلمكم، إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط ولا بول، وليستنج بثلاثة أحجار‏.‏

‏(‏الشافعي ق في المعرفة عن أبي هريرة‏)‏‏.‏

26467- لا يبل أحدكم مستقبل القبلة‏.‏

‏(‏حم والطحاوي حب طب عن عبد الله بن الحارث الزبيدي‏)‏‏.‏

26468- لا يتغوط أحدكم لبوله ولا لغيره مستقبل القبلة ولا مستدبرها شرقوا أو غربوا‏.‏

‏(‏الخطيب عن عبد الله بن الحارث الزبيدي‏)‏‏.‏

26469- لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها إذا استنجيت قال‏:‏ كيف أصنع‏؟‏ قال‏:‏ اعترض بحجرين وضم الثالث‏.‏

‏(‏ع عن الحضرمي وضعف‏)‏‏.‏

26470- لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا‏.‏

‏(‏ن طب عن أبي أيوب‏)‏‏.‏

26471- لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها‏.‏

‏(‏سمويه طب عن أبي أيوب‏)‏‏.‏

26472- لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول‏.‏

‏(‏ع عن أسامة بن زيد‏)‏‏.‏

26473- من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له حسنة ومحي عنه سيئة‏.‏

‏(‏طس عن أبي هريرة وحسن‏)‏‏.‏

26474- من جلس يبول قبالة القبلة فذكر فتحرف عنها إجلالا لها لم يقم من مجلسه حتى يغفر له‏.‏

‏(‏الطبري في تهذيبه عن الحسن مرسلا وفيه كذاب‏)‏‏.‏

26475- لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل أو يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه‏.‏

‏(‏عبد الرزاق حم د ‏(‏أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب في البول في المستحم رقم ‏(‏27‏)‏ ص‏)‏ ت ن ه حب ك عق عن عبد الله بن مغفل‏)‏‏.‏

26476- لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يتوضأ منه‏.‏

‏(‏عبد الرزاق عن أبي هريرة‏)‏‏.‏

26477- لا يبولن أحدكم في الماء الدائم أو يشرب‏.‏

‏(‏الطحاوي حب عن أبي هريرة‏)‏‏.‏

26478- لا تبولوا في الماء الناقع‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن ابن عمر‏)‏‏.‏

26479- من تغوط على ضفة نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين‏.‏

‏(‏الخطيب عن أبي هريرة‏)‏‏.‏

‏{‏البول في الجحر‏}‏

26480- نهى أن يبال في الجحر‏.‏

‏(‏د، ك عن عبد الله ابن سرجس‏)‏‏(‏أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب النهي عن البول في الجحر رقم ‏(‏29‏)‏ ص‏)‏‏.‏

26481- لا يبولن أحدكم في جحر‏.‏

‏(‏ه ك عن عبد الله بن سرجس‏)‏‏.‏

‏{‏الإكمال‏}‏ من البول في الجحر

26482- لا يبولن أحدكم في الجحر، وإن نمتم فأطفئوا السراج فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت، وأوكوا الأسقية وخمروا الشراب، وغلقوا الأبواب بالليل‏.‏

‏(‏حم، ع، وابن الجارود، ك، ص عن عبد الرحمن بن سرجس‏)‏‏.‏

‏{‏التخلي على القبر من الإكمال‏}‏

26483- إياكم والبول على المقابر فإنه يورث البرص‏.‏

‏(‏الديلمي عن أنس‏)‏‏.‏

26484- من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط فكأنما جلس على جمرة نار‏.‏

‏(‏الروياني عن أبي أمامة وضعف؛ ابن منيع عن أبي هريرة وضعف‏)‏‏.‏

‏{‏التخلي في الطريق والظل‏}‏

26485- اتقوا اللاعنين الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم‏.‏

‏(‏حم م د عن أبي هريرة‏)‏‏(‏أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب النهي عن التخلي في الطرق والظلال رقم ‏(‏269‏)‏ ص‏)‏‏.‏

26486- من آذى المسلمين في طريقهم وجبت عليه اللعنة‏.‏

‏(‏طب عن حذيفة بن أسيد‏)‏‏.‏

26487- اتقوا الملاعن الثلاث‏:‏ البزار في الموارد، وقارعة الطريق والظل‏.‏

‏(‏طب عن معاذ‏)‏‏.‏

26488- اتقوا الملاعن الثلاث‏:‏ أن يقعد أحدكم في ظل يستظل فيه، أو في طريق، أو في نقع ماء‏.‏

‏(‏حم عن ابن عباس‏)‏‏.‏

26489- أبعدوا الآثار إذا ذهبتم للغائط وأعدوا النبل، واتقوا الملاعن لا يتغوط أحدكم تحت شجرة ينزل تحتها أحد، ولا عند ماء يشرب منه فيدعون الله عليكم‏.‏

‏(‏عب عن الشعبي مرسلا‏)‏‏.‏

‏{‏الإكمال‏}‏ من التخلي في الطريق والظل

26490- اتقوا اللعانين الذي يتخلى في طريق الناس وأفنيتهم‏.‏

‏(‏حب عن أبي هريرة‏)‏‏.‏

26491- من سل سخيمته ‏(‏سخيمته‏:‏ يعنى الغائط والنجو النهاية ‏[‏2/351‏]‏ ب‏)‏ على طريق عامر من طرق المسلمين فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين‏.‏

‏(‏طس ك عن أبي هريرة‏)‏‏.‏

‏{‏بول الصبي الذي لم يطعم الطعام‏}‏

26492- يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر‏.‏

‏(‏حم د ‏(‏أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب بول الصبي يصيب الثوب رقم ‏(‏375 و 376‏)‏ ص‏)‏ ه ك عن أن الفضل‏)‏‏.‏

26493- بول الغلام ينضح، وبول الجارية يغسل‏.‏

‏(‏حم ه عن أم كرز‏)‏‏.‏

26494- إذا كان الغلام لم يطعم الطعام صب على بوله، وإذا كانت الجارية غسل‏.‏

‏(‏طس عن أم سلمة‏)‏‏.‏

26495- يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام‏.‏

‏(‏د ن ه عن أبي السمح د ه عن علي‏)‏‏(‏أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب بول الصبي يصيب الثوب رقم ‏(‏375 و 376‏)‏ ص‏)‏‏.‏

26496- ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية‏.‏

‏(‏ت ك عن علي‏)‏‏.‏

‏{‏الإكمال‏}‏ من بول الصبي الذي لم يطعم الطعام

26497- دعيه فإنه لم يطعم الطعام ولا تضربونه‏.‏

‏(‏ابن النجار عن عائشة‏)‏‏.‏

26498- يصب على بول الغلام، ويغسل بول الجارية‏.‏

‏(‏طب عن أنس ع عن أم سلمة‏)‏‏.‏

26499- يغسل بول الجارية وينضح بول الصبي‏.‏

‏(‏عبد الرزاق عن قابوس ابن المخارق‏)‏‏.‏

26500- أن يصب عليه من الغلام، ويغسل من الجارية‏.‏

‏(‏ع طب عن زينب بنت جحش‏)‏‏.‏

26501- إنما يغسل من بول الجارية، وينضح من بول الغلام‏.‏

‏(‏حم، د ه، طب، ك، ق عن أم الفضل لبابة بنت الحارث‏)‏‏.‏ مر برقم ‏[‏26495‏]‏‏.‏

26502- إنما يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصابه‏.‏

‏(‏حم والدارمي ع طب وابن خزيمة عب ص عن سهل ابن حنيف‏)‏‏.‏